La mirada de los pueblos

Para escuchar una programa sobre la situación de San Juan La Laguna.


http://www.ustream.tv/recorded/52189581 

Opinión de Alejandro Arriaza

Opinión de Alejandro Arriaza

Alejandro Arriaza

28 de agosto a la(s) 18:16 · 

Todo mi respaldo a la población de San Juan la Laguna, que tomó una decisión sobre lo que consideraron que convenía más a su comunidad. Paso a explicarme antes de que empiecen a sacarme los ojos (que igual muchos lo van a hacer). Yo conozco a varias personas judías que viven alrededor del lago de Atitlán. Mantienen sus tradiciones, siguen sus costumbres, comen su rica comida kosher (alguna vez la he probado) SIN JODER A NADIE (punto importante) y sin negar ni ocultar su religión y tradiciones. Es decir que en el lago no hay antisemitismo ni racismo como política general. También he estado en San Juan la Laguna, y es un pueblo amable y cálido, que se ha esforzado por hacer de su comunidad un lugar donde todos los visitantes quieran llegar. Han pintado muchos murales que exploran su rica herencia maya, y han remozado el pueblo con pequeños parques y otros lugares encantadores. El problema con la comunidad judía Toiras Jesed es que instalaron un gueto en el pueblo, es decir, una comunidad dentro de la comunidad. Aislados de sus vecinos, con prácticas de convivencia que perturbaban la tranquilidad que siempre hubo ahí (salvo durante la guerra tal vez, donde no había tranquilidad en ningún lado). Y desconocemos mucho de las prácticas de este grupo, pero el hecho de que dos de sus miembros vinieran huyendo de Canadá porque los reclamaba la justicia es un indicador de que no todo en sus costumbres sería miel sobre hojuelas. Otros grupos religiosos fundamentalistas han tenido problemas con las autoridades de los países donde viven, como los mormones en Estados Unidos, que debieron abandonar su tradicional práctica de la poligamia porque chocaba con la legislación del país (a algunos les vale y siguen teniendo varias esposas, pero eso es harina de otro costal). Y no digo que las costumbres de los miembros de Toiras Jesed (que por cierto no son israelitas, ni siquiera todos son judíos de nacimiento, su portavoz curiosamente es un guatemalteco que ni siquiera ha terminado su proceso de conversión) sean buenas o malas, pero si una comunidad como San Juan la Laguna, que ha luchado por desarrollarse, siente que un grupo es intrusivo y agresivo para su vida diaria, tienen todo el derecho a buscar que eso cambie, incluso pidiendo la salida de los que alteran su orden público. ¿Creen que los sanjuaneros son racistas y mala onda? Vayan a pasar un fin de semana al pueblo, a ver si no regresan encantados. ¿Creen que los miembros de Toiras Jesed tienen derecho a vivir en paz en Guatemala? Cabildeen en su colonia para que les den unas cinco casas, a ver si a los dos o tres meses siguen igual de encantados con ellos. Ahora sí, pueden proceder a sacarme los ojos en 3...2...1...

Fuente: https://www.facebook.com/alejandro.arriaza.7/posts/717459254968789?fref=nf

San Juan La Laguna

La vida en comunidad es la fuerza de este municipio.

por: CAROL ZARDETTO El Periodico 5 SEPTIEMBRE 2014

Desde hace muchos años, San Juan La Laguna ha sido un municipio modelo. Una de sus principales fortalezas es la organización social que les ha permitido generar exitosas cooperativas, asociaciones de mujeres tejedoras, de artesanos, de pintores, de ecologistas. Sobre la base de una comunidad unida, el afán de sus ancianos ha sido construir un modelo de desarrollo. La fuerza de esta capacidad organizativa son los valores ancestrales que se esmeran en cultivar. Les ha dado resultado. Aun el escabroso problema de la violencia parece no tocar a San Juan La Laguna.

Siendo que la vida en comunidad y la cooperación de los habitantes en objetivos comunes son la esencia de este municipio, el asentamiento de un grupo de cerca de cien personas cuyo objetivo primordial era precisamente aislarse y establecer sus propios valores tenía que chocar. Y no se trata de un asunto de racismo, como de manera tan simplista se ha juzgado. Se trata de prácticas culturales, de preservar delicados equilibrios sociales. Se trata de la vida en comunidad.

Los grupos religiosos ultraortodoxos basan toda su razón de ser en preservar a sus miembros de cualquier influencia externa que implique contaminación de sus creencias. Lógicamente, no iban a llegar a San Juan La Laguna a realizar ningún intento por respetar, compartir y menos aún a engrandecer las dinámicas sociales en las que tanto se han esmerado los sanjuaneros. Llegaron allí para ocupar un espacio que pretendían convertir en “impoluto” para sus objetivos, sin respeto al equilibrio social y las prácticas culturales del lugar. Fue bueno que salieran de allí.

De hecho, en un país inmenso como Canadá también sintieron su peso. Las razones de los canadienses para expulsarlos fueron las mismas: la pretensión de este grupo de vivir ajeno a las normas sociales en temas como educación, derechos de los menores y otros. Muy lejos de ser un problema racial, se trata de un problema cultural que conlleva problemas conexos relacionados con la vida en comunidad.

La diversidad cultural es un hecho. Cuando un grupo se quiere insertar en espacios sociales con valores culturales diametralmente opuestos causa un choque profundo. Generalmente, se resuelve sobre la base de imposición de la cultura dominante. Y no podría ser de otra manera. La otra opción sería permitir que el grupo con valores distintos permeara y transformara la cultura establecida, destruyéndola. Todos los pueblos protegen y defienden sus valores culturales. Y no es más que el racismo atávico de muchos guatemaltecos lo que les impide reconocer la validez de la reacción de los sanjuaneros. Cada uno de nosotros rechazaría enérgicamente las prácticas culturales ajenas… si llegaran con la pretensión de establecerse en nuestra casa.

CAROL ZARDETTO

5 SEPTIEMBRE 2014

Fuente: http://www.elperiodico.com.gt/es/20140905/opinion/1427/San-Juan-La-Laguna.htm

Una historia para contar

Vino a San Juan La Laguna hace seis años, y como ocurre siempre, la comunidad es hospitalaria, se le trató bien, porque el pueblo ha pasado en el sufrimiento y siente lo que pasa al otro.

Hizo sus pequeños negocios de rellenitos, tacos y dobladas siempre se le apoyó para que saliera adelante. Alquiló casa a los vecinos de la comunidad, en algunas oportunidades no logró pagar el alquiler pero siempre se le perdonó y se le comprendió.

Analizó y estudió a la comunidad y se dio cuenta que es una sociedad muy tranquila, llena de paz y felicidad, con gran motivo se llama Pueblo Amigo de la Paz.

Entonces comenzó a invitar a sus amigos y a llegados contándoles que este pueblo es muy bueno, muy lindo. Por lo que sus amigos vinieron y alquilaron otra casa. La comunidad no dijo nada, los dejó vivir tranquilamente, siempre se les respetó tal cual son porque ese es el espíritu de la comunidad.

Después de vivir 6 años en la comunidad, esta persona viendo que la comunidad siempre vive en armonía se tomó la libertad de invitar a más y más personas de otros lugares y países hasta llegar a un número de 190 personas en menos de un mes.

La comunidad le pidió que se detuviera y que dejara de traer más personas pero no le gustó entonces comenzó a transgredir su propio noveno mandamiento. Creando falso testimonio contra el pueblo, diciendo que lo menosprecian, lo maltratan incluso dijo que hasta lo querían quemar. Y provocó e incitó un conflicto social. También demandó a las comunitarios.

Entonces el pueblo pensó: ¿qué se podría hacer frente a este inconveniente? Ya que realmente esta persona está desestabilizando a la comunidad, por lo que los abuelos de la comunidad se reunieron delibe consenso dijeron: platiquemos con el pueblo y  preguntémosle que desea a hace en esta situación.

El pueblo unido dijo que mejor se retiren pacífica y voluntariamente de la comunidad ya que no respetaron el lugar en donde se les dio la oportunidad de vivir.

Pero al ser informado se echó a reir. Esta persona ya no quiere irse del pueblo, busca la manera de quedarse pero el pueblo le dijo que debe retirarse. Ahora está buscando dividir a la comunidad y es lo que no queremos que ocurra en San Juan La Laguna.